A KÖTELEZETTSÉGEKRŐL: Karol Wojtyla lelki műhelyében (52.)
Jézus hét jaja mintegy ellenpontozása a nyolc boldogságnak. A jajokkal a nép vallási vezetőit, az írástudók és farizeusok képmutatását minősíti, akik az Isten adta ószövetségi törvényeket saját emberi rendeléseikkel egészítették ki, úgy megszaporítva azokat, hogy teljesítésük képtelenséggé vált. Maguk a törvényalkotók sem tudtak betartani mindent, ezért réseket ütöttek a parancsok falán, megkülönböztetve például a fogadalmakat, hogy ne kelljen mindig megadniuk Úrnak felajánlott áldozataikat.
Jézus e tanítással figyelmeztet, hogy a felelős vezetők is fenyegethetik saját és embertársaik üdvösségét. Az igazságként elfogadott, elfogadtatott tanítás ugyanis kötelez: megszegése büntetést von maga után, egész a kárhozatig.
Jól gondoljuk tehát meg alapos előzetes utánajárással, hogy miféle kötelezettségeket vállalunk, és milyen ígéreteket teszünk, mert az Úr számon kéri ezeket, akár hitéletről, akár civil életről, például munkavégzésről van szó. Különös felelősség terheli e téren a vezetőket: betartható és a jó rendet szolgáló rendelkezéseik követésében példát is mutatva.
Napi evangélium: Mt 23,13-22
Jézus egyszer így korholta a farizeusokat: Jaj, nektek, képmutató írástudók és farizeusok! Elzárjátok a mennyek országába vezető utat az emberek elől. Ti magatok nem mentek be oda, és azokat sem engeditek odajutni, akik be szeretnének menni. Jaj, nektek, képmutató írástudók és farizeusok! Tengert és szárazföldet bejártok, hogy egyetlen pogányt megtérítsetek, és ha megtért, a kárhozat fiává teszitek, kétszerte inkább, mint magatokat. Jaj, nektek, vak vezetők! Azt mondjátok: „Ha valaki a templomra esküszik, az semmi; ha azonban a templom aranyára esküszik, az kötelez.” Ti, esztelenek és vakok! Hát mi nagyobb: az arany vagy a templom, amely megszenteli az aranyat? – Továbbá azt mondjátok: „Ha valaki az oltárra esküszik, az semmi, de ha a rajta lévő áldozati ajándékra esküszik, az kötelez.” – Ti, vakok! Hát mi nagyobb: az áldozati ajándék vagy az oltár, amely megszenteli az ajándékot? Aki tehát az oltárra esküszik az esküszik az oltárra és mindarra, ami rajta van. Aki a templomra esküszik, az esküszik a templomra és arra, aki ott lakik. Végül: aki az égre esküszik, az az Isten trónjára esküszik és arra, aki a trónon ül.
